公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hà中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子n)末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间(jiān)的(de)一百(bǎi)州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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