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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的(de)变异(yì)性，指出了(le)认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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